Dossier #1: Grenzen

Von Rom über Florenz bis hin zum kleinsten Dorf Siziliens: In ganz Italien fand 1935 eine imposante Goldsammlung statt. Oder war es eine symbolische Heirat der Bevölkerung mit dem faschistischen Regime?

Die Geschichte der Lagerbordelle für männliche Häftlinge in den nationalsozialistischen Konzentrationslagern ist eine Geschichte von Ausgrenzungen. Mit aggressiver Sexualität hat sie wenig zu tun. Mit antifeministischen Geschlechterverhältnissen dafür umso mehr.

Als die Anschaffung von Atomwaffen auch in der Schweiz zur Debatte stand, organisierte sich die schweizerische Antiatombewegung als Teil internationaler Proteste gegen atomare Aufrüstung.

Als die Spanier im 16. Jahrhundert Truppen von Mailand nach Flandern verschieben wollten, profitierten die katholischen Orte der Eidgenossenschaft von einem geschickten Bündnis mit der Grossmacht.

Als die Sowjetunion 1948 die Land- und Wasserwege nach Westberlin sperrte, brachte ein Flugzeug über eine spektakuläre Luftbrücke nicht nur Nahrung, sondern auch Freude in den abgeschnittenen Stadtteil.

Heiraten war bis weit ins 20. Jahrhundert keine freie Entscheidung. Die Kirchen zogen eine klare Grenze zwischen einem passenden und unpassenden Ehepartner.

Grenzen hören nicht auf, wenn man sie hinter sich lässt. Sie tauchen in ihrer sozialen Dimension genau dort auf, wo sich Menschen befinden, die migriert sind.

Das Tagebuch von Charlotte Weber während des Zweiten Weltkriegs und ein Interview mit Rilana Stöckli, einer jungen Aktivistin, geben Einblicke in die Erfahrungen von Frauen in der humanitären Hilfe.

Wie können Erlebnisse in der erbarmungslosen Wildnis zu einem Nationalmythos werden? Mit dem Begriff «Frontier» zogen Historiker eine Grenze zwischen «Zivilisation» und «Barbarei» und erfanden eine Nation.